بهجت عبد الواحد صالح

226

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

على السكون في محل نصب مفعول به . يوحى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليّ : جار ومجرور متعلق بيوحى . وجملة « يُوحى إِلَيَّ » صلة الموصول لا محل لها . * قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ : قل سبق إعرابها والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . هل : حرف استفهام لا عمل له . يستوي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الأعمى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والبصير : معطوفة على « الْأَعْمى » مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة . * أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ : الألف : ألف التوبيخ في لفظ استفهام . الفاء : زائدة « تزيينية » . لا : نافية لا عمل لها . تتفكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 51 ] وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 51 ) * وَأَنْذِرْ بِهِ : الواو : عاطفة . أنذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . به : جار ومجرور متعلق بأنذر . * الَّذِينَ يَخافُونَ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . يخافون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَخافُونَ » صلة الموصول لا محل لها . * أَنْ يُحْشَرُوا : أن : حرف مصدري ونصب . يحشروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب الفاعل والألف فارقة . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يخاف » .